والامراء وغيرهم من أهل آذربايجان أو النازلين إليها والمتوفين المدفونين بها ، وفقه الله لنشر جميعه . ( 2248 : محافل الأبرار ) في مناقب أهل البيت الأطهار ( ع ) فارسي في مجلد كبير ، بدأ بالحضرة النبوية ثم سائر المعصومين ، وقد طبع منه في 1367 خصوص " محافل الشهداء " وهو في أحوال سيد الشهداء ( ع ) ، ألفه السيد الفاضل الجليل السيد موسى بن المرحوم السيد جعفر بن السيد مصفي بن السيد جعفر الدارابي الشهير بالكشفي الاصطهباناتي المولد في 1317 والنجفي الجوار ، وفقه الله لطبع بقيته . ( 2249 : محافل المؤمنين ) فارسي ، وذيل لمجالس المؤمنين ومستدرك لما فات منه ، ألفه السيد محمد شفيع بن بهاء الدين الحسيني العاملي القزويني ، رأيت النقل عنه في عدة مواضع ، منها ما نقله عنه صاحب الروضات تاريخ وفات الشيخ لطف الله الميسي المعاصر للشيخ البهائي والمتوفى بعده بخمس سنوات أي في 1035 ، وباسمه يعرف المسجد الكبير الأثري في إصفهان ، والتاريخ هو قول الشاعر : چون دو لام از نام أو ساقط كنى * سال تاريخ وفاتش زان شمار ومنها ما نقل عنه في بعض حواشي " أمل الآمل " من ترجمة الآقا رضي القزويني الذي توفي 1096 ، ومنها بعض المجاميع الذي نقل عنه ترجمة الشيخ علي العرب وصرح هناك باسم المصنف ونسبه ووصفه بالعاملي ، ولكن الفاضل الميرزا محمد تقي الرضوي المدرس ذكر في مقدمة طبع " مجمل التواريخ " ص يز عند ذكر تأليف هذا المؤلف وكتابه " تاريخ العرفاء " الذي فرغ منه 1185 أنه السيد محمد شفيع الحسيني القزويني ، قال : والمظنون أنه عاملي الأصل وقزويني الموطن ، أقول : ومن هذه السادة في قزوين السيد جمال الدين العاملي القزويني المعاصر الذي توفي حدود 1330 والمترجم في " النقباء : 314 " ولهذا المؤلف أيضا كتاب " شعشعهء ذو الفقار در غزوات حيدر كرار " الذي مر في حرف الشين أنه ألفه 1184 وذكر المدرس الرضوي في تلك الصفحة أيضا أن نسخة " محافل المؤمنين " بخط ولد المؤلف المير فضل الله بن محمد شفيع موجود عند صديقه ناظم الشهابي